瞇瞇

2008/8/25

    生命諸事都是奇蹟，你有怎樣的父母、會生怎樣的孩子都是訊息，而家族裡上至祖父母，旁至兄弟姊妹，甚或早夭等未謀面的各個成員，對你個性、生命歷程的影響又是如何，仔細想來，可能都有獨特的涵義。

    每家的孩子都很獨特，之於我的生命歷程，我家的孩子，特別是大女兒更是上天奇特的禮物，她開展了我一段生命探索之旅，讓我認識了自己，這段旅程風景無限，至今還在繼續。

    每家的第一個孩子總是無可選擇的承擔著新手父母對他的期待與落差，我家也不例外，兒童時期或因我忙碌於工作，對她的養育未見有奇異之處，但到青少年時期，卻狂飆出一段媽媽難以理解的歷程。

張天安

    我們容易注意到一個人的「外在」行為，而常忽略了他的「內在」發生了甚麼？對我們的孩子、對自己都是。有時，我們以為自己知道，但常常沒有進行核對。

    「冰山」的隱喻提醒我們看到「整個人」，除了外在的「行為」外，還有內在的「感受」、「觀點」、「期待」與「渴望」…。

對薩提爾「冰山」隱喻的理解與想像

1. 行為（行動、故事內容）：

當你看見我時，先是看到冰山水面上的「行為」與「身體」，聽得到的是我所敘說的「故事」或「事件」。而冰山下面有百分之九十的想像，你必須透過我的「行為」、「身體」的表達與對於事件的「敘說」來「推測」與「核對」。 

張天安

為何要畫「原生家庭圖」？

大部分人傾向於選擇熟悉的行為模式，而非舒適自在的應對方式，特別是在承受壓力之際。我們往往重複在原生家庭的成長過程中所熟悉的模式，即使知道這些模式是功能不良與辛苦的。但是，不要忘記，雖然我們無法改變過去已發生的事件，卻可以改變該事件對我們的影響。因此，畫家庭圖會讓我們過程中，開始欣賞並接納過去，從原生家庭中看見我們自己豐富的資源，並增加我們管理現在的能力。

畫「家庭圖」的步驟：

1.分別畫出父親、母親的「名字」、「出生年」、「現在年齡」（如已過世，寫出過世的年齡，並在圓圈中打X）、「職業」、「嗜好或興趣」等五項資訊。（有時間可選擇性的加上「信仰」、「省籍或出生地」、「教育程度」等訊息）

2.父母的結婚日期，如已分居/離婚，加上分居/離婚的日期。

3.依排行序，畫出你的兄弟姊妹及自己的五項資訊（如第1項）。
 

如有夭折、流產或墮胎，也依序排入，寫出你所知道有關他們的任何事實，如：日期、名字、性別等。

    互動要素探討的是影響我們互動模式的兩大因素：

1.我們在處理訊息時所遵循的「家庭規條」
2.反映出我們的「自我價值感」，及我們得以據此如何聆聽、感受、反應和評論的「應對型態」。

    Satir女士把注意力放在人們的「內在」的「觀點」、「感受」、「期待」上，而不是「外在」的「行為」上。因為她看到了「人們如何看待自我價值」與「他們如何應對、行為及表達自己」間的關連性。

    我們呈現在「外在」的行為，通常是早年生命裡從最初的三角關係中學習來的。其中有許多已經不管用了，但由於對某些不自覺的應對模式「相當熟悉」，於是我們「自動地」繼續使用下去。

    「互動的要素」的運用，就是要打破原來「熟悉」的、「自動化」的「即時反應」，讓我們的行動有「新的選擇」。

    透過互動的要素的過程，我們學會：

張天安

    當我們處在衝突與壓力的情境中，常常會出現「即時反應」，這是一種從過去的成長過程中所選擇的生存策略，但在後續的生活中養成了習慣，往往為我們帶來許多的限制與困擾。薩堤爾女士發現，會出現這些即時反應是由於我們處在低「自我價值」的狀態中，以致於我們忽略了在溝通與回應中的「自我」、「他人」、「情境」三者之中的某些部分，於是就形成了常見的四種回應方式：「討好」、「指責」、「超理智」、「打岔」。

「自我」、「他人」、「情境」